Ишлэл:
tsagaan hoolton erchuud orondoo mash muu bdag gesen
тэгвэл brad pitt орондоо муу гэсэн үгүү анжелина жолие ч гар хангалаг хийдэг юм байна даа
Цагаан хоолтон сэхээтнүүд, Үзэл санааны хувьсал
HOST: Эелдэг үзэгч та бүхнийг Цагаан хоолтон Алдартан нэвтрүүлэгт урьж байна. Өнөөдөр бид цагаан хоолтон сэхээтнүүдийн үзэл санаа хэрхэн хувьсаж ирсэнийг өгүүлэх болно. Түүхэнд Хамгийн бүтээлч, хурц ухаантай, сор болсон хүмүүсийн ихэнх нь цагаан хоолтон байсан нь таны гайхлыг төрүүлнэ. Нийгэм хэдэн зуунаар дэвшиж хөгжихийн хирээр мах идэхгүй байхтай холбоотой үзэл санаа гүн ухааны, оюунлаг, яруу найргийн халилаас шинжлэх ухаанлаг, практикийн халилтай болтол хөгжиж ирсэнийг үзэх болно.
Цагаан хоолтон сэхээтнүүд үрүү ийнхүү анхаарлаа хандуулж байгаа нь цаг уурын өөрчлөлтийн тулгамдсан байдлаас үүдэлтэй. Иргэншил бүрэлдэж, хүмүүн төрөлхтний ухаан тэлэхийн хирээр эртний агуу сэтгэгч, гүн ухаантнууд бол
Пифагор, Сократ, Плато, Аристотель нар цагаан хоололтыг дэмждэг байсныг бид мэднэ. Бүтээгч, хүн төрөлхтөн, Түүний бүтээлийн хооронд хамгийн эв зохицолтой харьцаанд хэрхэн хүрэх тал дээр тэд гүн гүнзгий бясалгадаг байжээ. Бүхнийг хооронд нь барьж байдаг нэгдэл байх ёстойг ухааран бүтээгдсэн амьтдыг алж, идэх нь энэ нэгдлийн эв зохицлыг яриангүй доройтуулж болохыг ухаарчээ. Эдгээр эртний сэтгэгч нар гүн ухааны шалтгаанаар цагаан хоолтон болжээ. Манай цаг үед бидэнд Америкийн агуу зохиогч, гүн ухаантан, илтгэгч
Ралф Валдо Эмерсон шиг хүмүүс байна. Тэрээр Трансцендентализмын хөдөлгөөнийг манлайлж, 19-р, 20-р зууны урлаг, шашин, боловсрол, улс төрийн цуутай хүмүүст гүн нөлөө үзүүлжээ. Ноён Эмерсон домогт Грекийн гүн ухаантнуудад байсан нэгдлийн санааг мөн хүлээн зөвшөөрдөг байв. 1836 онд хэвлэгдсэн түүний анхны бүтээл болох” Байгал” номондоо:
“Бүх бүтээл бол нэг. Байгал болон бусадтай эв зохиролд байхын тулд хүмүүс энгийн амьдралаар амьдрахыг хичээх ёстой.” Оршихуйн үзэсгэлэн, эв зохиролтой байдлыг ийнхүү тодорхой мэдэх хүн үүний эсрэг зогсох нядалгааны газрыг харахгүй байж чадахгүй. Тэр нэгэн удаа ийнхүү хэлсэн:
“Та нар саяхан хоолоо идсэн ба нядалгааны газар хэдийгээр өө сэвгүй хэдэн милийн цаана далдлагдсан байгаа ч энэ нь хамтын үйл байдаг.” Кант, Күнз, Плато, Дорны шашныг судалсан явдал нь Эмерсоныг дотоод би нь материаллаг гадаад би-нээс чухал болохыг ухааруулж өгсөн.
“Орчлонгийн Төрөлтний урсгал надаар дамжин урсаж байна: би бол Бурханы өчүүхэн хэсгийн нэг нь юм.” Бурхан хаа сайгүй, юм бүхэнд, хэн бүхний дотор байгааг ухаарсан явдал нь өөрийн оюунлаг би-г тэтгэж, хамгаалахын тулд цагаан хоол руу шилжихэд хүргэсэн. Учир нь хүчирхийллээс үүдэлтэй хоололтоор өөрийн оюунлаг би-гээ хамгаалахын аргагүй билээ. Ралф Валдо, Эмерсоны найз Хэнри Дэвид Тора нь АНУ-ын Массачусетс мужийн Конкорд дахь Эмерсоны эзэмшил газарт Волден Понд коттежийг босгосон. Байгал хүний дотор эв зохиролт, дээдийн мэдрэмжийг үүсгэх чадалтайг олж мэдсэн. Түүний Валдены аглаг байдалд татагдсан энэ сэтгэл түүний хамгийн алдартай бүтээл болох “Валден, буюу Моддын дунд амьдрал” номыг бичих онгод болсон. Хөдөө нутагт өнгөрүүлсэн түүний цаг хугацаа амьтадтай нэг бус удаа учирах боломж өгч, тэдний жинхэнэ мөн чанарын танин мэдэхүйг тэлжээ:” Томоогүй бага насаа өнгөрүүлсэн ямар ч хүн өөртэйн адил амьдралаас зуурч байгаа ямар бүтээлийг зөвхөн алахыг хүсэхгүй билээ.” Түүний энэхүү ухаарал түүнийг цагаан хоолтон болгожээ. Тэр бичжээ: “Өөрийн үеийнхээ хүмүүсийн нэгэн адил амьтны гаралтай хүнс, болон цай, кофе ховорхон идэж байв. Учир нь би тэднийг хүлээн зөвшөөрөх нь санаанд багтамгүй зүйл. Амьтны гаралтай хүнсийг жигших нь туршлагын үр дүн бус харин зөн совин билээ.” “Өөрийн хамгийн дээд, уран яруу авьяас билгээ сайн сайхан байдлаар хадгалахыг эрмэлзэгч хүн бүр ялангуяа амьтны гаралтай хоол хүнс, их хэмжээний ямар ч төрлийн хоолыг тэвчих хандлагатай байдагт би итгэж байна.” Тора хүн төрөлхтөн бүхэлдээ хөгжиж байгааг олж харжээ. “Валден” зохиолдоо: “Хүн төрөлхтөн аажмаар хувьсан өөрчлөгдөхдөө зэрлэг омгийнхон бие биеэнээ идэхээ зогсоохтой адил амьтныг идэхээ зогсоох нь тэдний хувь заяа гэдэгт би эргэлздэггүй Хэнри Дэвид Торагийн үг, үйл хэрэг нь Махатма Ганди зэрэг түүхэн дэх суут хүмүүст урам зориг өгсөн. Англид оюутан байхдаа хэдийгээр Ганди цагаан хоолтон байсан ч Хэнри Салтын “ Цагаан хоол уруу уриалахуй” товхимол түүний амьдралд эргэлт авчирсан. Ганди “Намтар” хэмээх номондоо:” Энэ өдрөөс хойш би сайн дураар цагаан хоолтон болж чадсан гэж хэлж болно,” мөн цагаан хоолыг дэлгэрүүлэх нь “миний хойшдын амьдралын үйл хэрэг болжээ.”гэж бичжээ. Гандигийн хувьд хувьслын замаар дээшээ өөдлөн явахыг хүсч байвал бусдад хор учруулахгүй байх ёс зүйг дадуулахыг чухалчилдаг байж. 1931 оны 11 сарын 20-д Лондоны Цагаан хоолны нийгэмлэгт хандаж Ганди ийнхүү хэлжээ: “Энэ нь биеийн бус сүнсний түшиг тулгуур. Хүн махнаас дээгүүр оршино.Хүнд байгаа сүнсэд бид санаа тавьж байна. Тийм учраас хүн махчин амьтан бус, харин дэлхийн ургуулсан үр жимс, ногоогоор амьдрах гэж төрсөн хэмээх ёс зүйн суурь цагаан хоолтонд байх учиртай.” “Бүх шашны их багш нарын аж төрөх ёс хүний оюунлаг чадамжинд мах идэх явдлаас илүү харш зүйл үгүй гэдгийг харуулжээ.” Бодол санааг тодорхой, уялдаатай болгодгийн төлөө Ганди цагаан хоолыг Гэнри Дэвид Торагийн адил үнэлж байсан. “Дэлхийн тэргүүний сэхээтэн нар өөрийн дадал зуршилаа ялангуяа өөрийн хамгийн шилдэг бүтээлээ туурвиж байхдаа хувиршгүй барьж байсан нь оюун санааны өнцөгөөс цагаан хоол давуу биш юм аа гэхэд үр өгөөжтэй байсныг харуулснаар оюун санааны хувьд цагаан хоол чин бишрэлийг төрүүлж байна.
Ганди, Эмерсон,Тарогийн нэгэн адил Рабиндранат Тагор Бүтээлд эв зохицлыг барихад, хорлолгүй амьдралаар амьдрах, оюунлаг хөгжил дэвшилд цагаан хоол хэрэгтэйг ойлгож байжээ. Энэхүү ариун бодолтой цагаан хоолтны бүтээлч үзэл санаа 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхээр Бенгалийн утга зохиол, дуу хөгжмийг өөрчилсөн. 1913 онд Утга зохиолын салбарт Нобелийн шагнал хүртэж, Азийн анхны Нобелийн шагналтан болсон. 1894 онд “Бенгал захидлаас цухасхан”-нд:”Бид махан зоог идэж зүрхэлж байна, учир нь үүнийг бид зохисгүй, балмад хэрэг гэж бодохгүй байгаа учраас тэр… Бид өөрийн зүрх сэтгэлээ хатууруулахыг зөвшөөрөхгүй бол энэ нь бусармаг явдлын эсрэг байгаа нь тодорхой. Бидний өрөвч сэтгэл гарч ирэхэд амьдралыг зовоох тал дээр бусадтай нэгдэхийн тулд өөрийн мэдрэмжээ дарсаар, өөрийн дотор байгаа сайн сайхан бүхнээ доромжилж байна. Би цагаан хоолтон болохоор шийдлээ.” Эмерсонтой нэгэн адил байгалийн үзэсгэлэн гоог хайрлах түүний сэтгэл “Чин бишрэлт” хэмээх Тагорын түүхээс харагдаж байна: “талбайд байгаа сүргийг харахад амьсгаадан байж, өтгөн өвсийг хивж байгаа үнээнд амьдрал булгилж байгааг хараад миний зүрх сэтгэл бишрэл хүндлэлээр дүүрнэ. Бурханы өөрийн амьдрал болох амьдралын цэвэр баяр баясгаланд би бишрэлээ өргөж байна. Манго модны зөөлөн гөлгөн нахиаг таслаад, өөрийн гараар үнээг хооллоход би өөрийн Бурханаа баярлуулж байгаа ханамжийг мэдэрсэн. Цагаан хоолтон сэхээтнүүдийн хурц цэцэн билэгтэй нэгэн гишүүн бол Ирландын жүжгийн зохиолч Жорж Бернард Шоу бөгөөд тэрээр утга зохиод Нобелийн шагнал хүртсэн. Ёс зүй, оюуны санаа сор билэг, хамаг амьдралын нэгдэл, сайн сайхан эрүүл мэнд нь ноён Шоуг цагаан хоолтон болоход түлхэц болсон. Энэ нь түүний нэгэн жүжгээс тодорхой байгаа:” Амьтад миний найз, би найз нараа иддэггүй.” “Бид өөрсдийгөө алагдсан араатан амьтдын амьд булш болгочихоод энэ Дэлхий дээр гайхалтай болно гэж бид найдаж болох вэ?” “Миний оюунлаг эрчмийн хүн хүүр иддэггүй.” “Миний зэрэг дэвтэй тэнцэх хүн үхэрнээс тэжээл авдаггүй.” Шоугийн цаг үед шинжлэх ухаан цэцэглэж эхэлсэн ба цагаан хоолны талаар хандлага шинжлэх ухаанлаг өнгө аястай болсон. “Месуселахд эргэн очих” номны оршилдоо Шоу нь хошин байдлаар бичжээ: “Одоогийн хувьслын ерөнхий концепци хамаг амьтан энэ чацуу гэх суурийг үүсгэж байна. Энэ нь амьтныг алж байгаа хүнийг хүнийг алж байгаа хүнтэй нэгэн утгатай болгож байна.
” Цахилгааны шугам сүлжээний суурийг тавихад хувь нэмрээ оруулсан Никола Тесла цагаан хоолтон байх гүн ухааны шалтгаанаас практик учир шалтгаантай болтол өргөжүүлсэн анхны хүмүүсийн нэг билээ. Олон хүн өлсөж байхад эдийн засгийн хувьд хэмнэлттэй бус махыг идэх нь буруу гэдгийг ухаарчээ. Ноён Теслагийн тухай Дороти Скеррит ийнхүү бичжээ: “түүний элэгсэг инээмсэглэл, сурвалжит зан байдал түүний дотоодод байсан боловсон зан байдлыг тодотгож өгсөн.” Магадгүй түүний сайн сайхан зан чанар Дэлхийн тэрбум, тэрбум хүмүүсийг зохистой байдлаар тэжээх илүү прагматик замыг бодож үзэхэд хүргэжээ. “Хүн төрөлхтний энергийн эх үүсвэрийг Нарны энергийг даачилснаар нэмэгдүүлэх зөвлөмж” -д Тесла ийнхүү бичжээ: “Сайн хүнсээр хангалттай хангаж өгөх асуудал өнөөгийн хамгийн чухал асуудал билээ. Ерөнхий зарчмын хувьд хүнсний асуудлыг шийдэх зорилгоор мал сүрэг өсгөх нь зохимжгүй. Ногоо ургуулах нь илүү зохимжтой бөгөөд миний бодлоор цагаан хоол тогтсон үеэ өнгөрөөсөн дадал зуршлаас салах магтууштай зам билээ. “Ургамлан хоолоор өөрийгөө тэтгэн, ажилаа илүү сайн хийж чадах явдал онол бус харин хэдийнэ батлагдсан баримт. Олон үндэстэн ногоогоор голчлон хооллодог бөгөөд сэтгэлийн тэнхээ хүч чадал ихтэй. Овъёос шиг зарим ургамлын хүнс эдийн засгийн хувьд махнаас илүү хэмнэлттэй бөгөөд механик, оюун санааны үйлчлэлийн хувьд илүү давуу байдаг. Энэхүү хүнс бидний хоол боловсруулах эрхтэнг бага дарамталж, биднийг илүү сэтгэл ханамжтай, нийтэч болгож, тоолж баршгүй хоол хүнсийг үйлдвэрлэдэг. Өнгөрсөн цагт гүн ухаантан, зохиогч, тэргүүнүүд, хүн төрлөхтөний дэвшил, оюунлаг хөгжлийг эрэлхийлэгчид цагаан хоолыг амьдралын нэгдлийн талаарх өөрийн санаагаа амьдруулах, байгалтай нэгдмэл буйгаа илэрхийлэх, өөрийн бие сэтгэлээ ариусгах, хүн төрөлхтнийг дэвшүүлэх зам хэмээн үздэг байв. Өнөөдөр дэлхий өөрчлөгдсөн. Бүгд хооллох хэрэгцээтэй байгаа есөн тэрбум хүн амтай дэлхий рүү бид ойртож байна. Бидний байгал орчин ноцтой байдлаар алдагдсан бөгөөд үржил шимт газар, хэрэглээний усны хүртээмж цаашид баталгаагүй болж байна. Байгал орчин биднийг төлөвшүүлж байна, эрс өөрчлөлтийн хүрээнд цагаан хоолны үзэл санаа шинэ, газар луу хандсан хандлагатай болов Цагаан хоолтон сэхээтэн Даниела Ниеренберг ургамлын гаралтай хоолтон байх хэрэгцээг шинээр тодорхойлжээ.
Тэрээр АНУ-ын Тавтс Их Сургуулийн хөдөө аж ахуй, хүнс, байгал орчны мастерийн зэрэгтэй бөгөөд байгал орчны бодлогыг төгсөх ангийн оюутан байхдаа судалжээ. Тэрээр 2008 оны “Махны тухай үнэн” баримтат кинонд цаг уурын өөрчлөлтөнд мал аж ахуйн бүтээгдэхүүний нөлөөг хэлэлцэж байсан ба Worldwatch Институтын ахлах судлаач билээ. Говри Конесварантай түүний хамтран гаргасан “Дэлхий дахины Мал аж ахуйн Үйлдвэрлэл ба Дэлхийн Дулаарал: Цаг уурын Өөрчлөлтийг бэхжүүлэх ба зөөлрүүлэх нөлөө.”-нд: “Дэлхийн нийтээр зайлшгүй хөдлөх хэрэгтэйг эрдэмтдийн болон дэлхийн удирдагч нарын урианд нэгэн адил сонсогдож байгаа бөгөөд хувь хүн бүрийн оролцоо зайлшгүй шаардлагатай байгаа. Өндөр орлоготой улс орнуудын мах, сүүний хэрэглээг бууруулах нь бүх гол талбар дээр дэлхийн хүлэмжийн хийн ялгарлыг багасгах хойшлуулашгүй асуудал арга хэмжээ авахыг шаардаж байна.”Дэлхий дээр цагаан хоололтыг үргэлж тэтгэж байсан гүн ухааны, яруу найргийн, оюунлаг үзэл санаа хүчин төгөлдөр хэвээр байгаа ч өнөөгийн цагаан хоолтон сэхээтнүүд ургамлын гаралтай хоол хүнс дэлхийг байгал орчны сүйрлээс аварч, хүн төрөлхтнийг тэтгэх чухал зэмсэг гэдэг дээр илүү төвлөрч байна. HOST: Цагаан хоолтон Алдартан нэвтрүүлгийнэ энэ өдрийн дугаараар цагаан хоололтын үзэл санаа хэрхэн хөгжиж ирсэнийг та бүхэнтэй хуваалцлаа. Суприм Мастер Телевизээр Багш шавийн шүтэлцээг хүлээн авч үзэхээр бидэнтэй нэгдэнэ үү. Тэнгэрийн хишиг таны өдрүүдийг ивээх болтугай.
www.suprememaster.mn
Бүртгүүлэх
Нэвтрэх
Түгээмэл асуултууд
Хайх
